【杨守敬故居简介】
           杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷30号,是1986年宜都市人民政府为纪念杨守敬,报经中宣部、湖北省委宣传部批准建立的。
  清道光20年(1840年)建,同治二年(1863年)续修,1986年根据中共宜部、湖北省委宣传部意见,经湖北省文化厅批准,宜都市人民政府将故居维修后在故居内举办纪念陈列并对外开放。杨守敬故居占地3121平方米,建筑面积1633.3平方米,木结构建筑,大门面对清江,中轴线对称布局,二进八开间,三天井将前后二进分开,前一幢一层,有客厅、厢房,后一栋二层,有卧室、书房、藏书楼。外围风格为白色斗墙和青灰色小瓦,与四邻相接处均为高大的风火墙,整个建筑掩映在绿树丛中,古朴、庄重、典雅,是本地区土汉民族杂居地带仅存的典型建筑。故居内保存有杨守敬生活原状并设有陈列展览。
        1992年,湖北省人民政府将其列为省文物保护单位。
        2000年,宜昌市人民政府将其公布为青少年爱国主义教育基地,同时被省政府推荐为全国重点文物保护单位。



 
 
 【杨守敬先生简介】

           杨守敬(1839—1915),字惺吾、晚年自号邻苏老人,宜都市陆城镇人,是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作传世,名驰中外。如今名震全球的“三峡”一词,其所指内容正是先生所定。杨守敬同治元年(1862)中举,同治四年(1865)考取景山宫学教习,1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员,归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官,次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日,杨无疾而终,逝于北京,终年76岁。杨守敬逝世后,民国政府派专车护送灵柩回宜都,归葬宜都龙窝。

 【学术成就】

  
        杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识,运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》,历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成,撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。
        《水经注疏》是杨守敬的代表作,全书40卷150万字,是一部集郦学大成的古典巨著,杨氏对郦道元的《水经注》潜心钻研,订正了《注》中30%的错误,并厘清15%为传抄错误,15%为郦道元的错误。首都师范大学、现年80岁高龄的谢承仁教授,著有《杨守敬集》13集。
  杨守敬是金石学家,又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等,都颇受当时学者名流的推重,至今也是少有的杰作。

 
 【书法、书论】

  
         杨守敬的书法、书论驰名中外,于楷、行、隶、篆、草诸书俱长,撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。在日本期间,杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛。
         日本书道界尊他为日本现代书法的祖师,称他是“近代日本书法的掘井人”、“日本现代书道之父”,并以他作为判断整个书法跨入新时期的标志。

         在日本,研究杨守敬书法艺术的学者约6000余人。杨守敬在书学理论方面有独特的见解。杨守敬在肯定前人的“三要”(要天分,要多见,要多写)的同时,补充了“两要”,即“一要品高,一要学富”。他认为,“品高则下笔妍雅,不落尘俗;学富,胸罗万象,书卷之气,自然溢于行间”。历代书家重视南帖,而杨守敬更注重北碑,他的字融北碑南帖为一体,“既有金石碑刻的苍劲,如刀劈斧削,又有法帖的秀逸,颇有英姿而无媚骨”。

 【杨守敬墓】

  
         杨守敬墓位于宜都市陆城龙窝村三组,1915年建。陵园用地5400平方米,建筑用地450平方米,墓占地204平方米,墓冢为圆形土堆,其下部1米处由青石浆砌,高约3.2米,墓前(东面)立五厢石碑一座,碑宽2.85米,高约3.2米。碑有杨守敬浮雕半身像和碑名“杨守敬先生之墓”及碑文。